- 我国夏、商、周三代“诸侯”众多。这些所谓的“诸侯”实际上都是大大小小的( )
- 君主专制制度脱胎于原始社会( )
- 我国古人观测天象的目的是( )
- 提出“知行合一”的是( )
- 在君主专制制度之下，君王的首要职责是( )
- 现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是( )
- 实行“书同文”政策的朝代是( )
- 中国传统农政思想的核心是“政绩观”和( )
- 《清明上河图》的作者是 ( )
- 名家又称刑名家，其创始人是春秋时代郑国的( )
- 宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗画，代表作是( )
- 下列选项中，属于上层文化农政思想的核心的是( )
- 名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即( )
- 宫廷文化属于( )
- 儒家对教育所提出的最高目标是( )
- 《尧典》载于( )
- 就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有( )
- 中国古代教育的三大目标是( )
- 中外文化的第二次大交汇开端于( )
- 南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是( )
- “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是( )
- 中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在( )
- 古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作( )
- 中国的翻译文学首先是( )
- “孔融让梨”的故事所体现的中华民族美德是( )
- 下列选项中，反映唐代农政思想的文献是( )
- 南北朝时，南天师道的代表人物是( )
- 中国佛教史上“输入——吸收——输出”的文化流动，未显示出中国文化的( )
- 下列文献中，反映唐代农政思想的文献是( )
- 哪一种是中国受佛教影响产生的文学样式( )
- 我国西式广告出现于( )
- 上层文化传承的媒体是( )
- 中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是( )
- 旧时铁匠行所崇拜的祖师是( )
- 我国南北各地在春分前后，要举行开耕仪式，俗称( )
- 士人群体出现于先秦，但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在( )
- 在中国的黄河中下游地区，早在公元前四五千年的仰韶文化时期，就已出现了( )
- 上古文化虽说多元，但是高度发达的古代文明国家如夏商两代，却只是建立在( )
- 在植树方面，朱元璋有了不起的政绩，据专家统计洪武年间的植树总量约为( )
- 北宋曾疏凿了广济河、金水河、惠民河及汴水，它们的共称是( )
- 当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为( )
- 人们平时所说的“筷子文化”、“扇子文化”等等，指的是所指称事物的( )
- 唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士” 自许。 这位诗人是( )
- 贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为( )
- 学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为( )
- 属于传统汉字教学的是( )
- 人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是( )
- 中国经典的“文化”是指人的( )
- 中国古典舞蹈发展的顶峰时期是 ( )
- 佛教在中国的初传阶段是在( )
